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Des moineaux à la gorge gonflée délicatement posés sur une branche, couverts de brillants : voici l'une des premières créations de René Lalique, lorsqu'il travaillait dans l'anonymat pour les grands joaillers Boucheron et Vever.

Déjà éclatent la finesse et le travail profondément créatif de l'artiste.

Né en Champagne en 1860, Lalique puise dans son enfance champêtre une constante inspiration.
Motifs végétaux, floraux et animaux les plus ordinaires demeureront présents tout au long de sa prolifique carrière, conférant à son œuvre une simplicité que ses autres inspirations - bien de son temps - n'altèreront pas.

Lorsqu'il fonde son propre atelier en 1887, il abandonne la joaillerie et a l'audace d'utiliser des matériaux moins nobles, comme l'ivoire et la corne, des pierre fines aux couleurs étranges comme l'onyx, le jaspe, l'agate, l'opale, qui lui permettent d'explorer sans limite le champ des couleurs et des formes, à la mesure de son génie créatif et de son imagination débordante.
Sensible aux inspirations de l'époque, son œuvre permet de retrouver les grandes tendances des arts décoratifs de la fin du XIX° et du tout début du XX°.

De l'éclectisme fin de siècle, avec la veine égyptienne qui persiste depuis les conquêtes napoléoniennes, à l'Art Déco du XX°, René Lalique se délectera un long moment dans le mouvement de l'Art Nouveau avec sa faune, sa flore, ses volutes, mais aussi un symbolisme très marqué avec le cygne, le serpent ...
Des estampes japonaises qui circulent alors à Paris, il utilise les motifs de pivoines, chrysanthèmes, branches de prunier, pavots, ombelles, qu'il incruste dans des peignes de bois laqués.

De tous ces mouvements, il fait un miel qui lui est propre, reconnaissable entre tous (un coup d'œil sur les créations d'autres concepteurs contemporains permet de le vérifier) : délicatesse, grâce, originalité, mais aussi une délicieuse ambiguïté dans sa représentation - constante - de la femme.
Au lissé des visages à l'ovale parfait, à la nudité innocente des corps féminins, se mêle le doux effroi des animaux qui font frissonner, insectes, iguanes, crapauds, chauves-souris ...

Au delà de la beauté pure de ses bijoux d'exception, René Lalique ouvre ainsi au visiteur attentif tout un monde de poésie, de fantasmes et de fantaisie, qui fait de cette exposition un véritable enchantement.

René Lalique, Créateur d'exception 1890-1910
Musée du Luxembourg, 19 rue de Vaugirard - Paris 6ème
Jusqu'au 29 juillet 2007
Entrée 10 €
Catalogue de l'exposition, 264 p., 32 €

Image : épingle à chapeau Guêpes, or, émail, opale, diamant (vers 1890-1900)

Départ pour un lointain voyage avec une conservatrice de la Bibliothèque nationale de France ... C'était mardi dernier, et il y en aura d'autres ...

Attention ! avertit d'emblée Annie Berthier, l'histoire du livre n'est pas celle de l'écriture : point de livre sans support répondant à des critères précis.
Mais tout le monde est d'accord : il a bien fallu commencer par l'écriture avant d'inventer le livre.

L'écriture est née en Mésopotamie et en Egypte autour de 3300/3200 av. J.-C.
C'est alors l'un des éléments d'une série d'innovations majeures, au nombre desquelles la sédentarisation, le développement des villes, de l'architecture, etc. : le début de la civilisation historique.

L'histoire du livre - on y arrive - c'est ensuite et surtout celle du support du livre. A cet égard, l'invention du livre est caractérisée par des invariants. Le premier est que, pour fabriquer un livre, on se sert de ce qu'on a autour de soi.
Dans le bassin méditerranéen, ce sera le papyrus, fait avec la moelle du roseau aquatique du même nom.
Certes, on a pu d'abord graver sur des stèles. Mais une stèle gravée n'est pas un livre : on ne peut pas la porter !

C'est quoi, alors, un livre ? Un livre (en grec, on dira biblion, en latin liber), c'est : un assemblage portatif d'éléments présentant une surface plane sur laquelle il peut être écrit de façon durable.

Le texte était d'abord écrit sur des tablettes recouvertes de cire, sur lesquelles on gravait à l'aide d'un stylet. Il était ensuite recopié à l'encre sur le papyrus.
Le livre a eu ainsi d'abord la forme du rouleau.
Le parchemin , peau d'animal dépilée et effleurée, est arrivé très tôt aussi, à Pergame (d'où l'origine du nom). On a tendance à croire que le parchemin a remplacé le papyrus. En réalité, les deux ont coexisté pendant très longtemps.
La forme a ensuite évolué. Du rouleau, on est passé au codex : le livre est formé de feuilles pliées et assemblées en un ou plusieurs cahiers cousus et couvert d'une reliure.
C'est la forme que nous connaissons aujourd'hui.

Si le papyrus, le livre et la bibliothèque – avec la célèbre Bibliothèque d'Alexandrie qui en –50 contenait 700 000 volumes – viennent du Proche-Orient, le papier est en revanche un apport de l'Orient : la Chine a inventé le papier au X° siècle avant J.-C., et l'a utilisé dès le Ier siècle de notre ère. De ce point de vue, « l'avance » de l'Orient est énorme : en Occident, au Moyen-Age, on en était encore au parchemin...

Le support est-il important ? François Weyergans a fait cette sage réponse à un journaliste qui lui demandait avec affolement son avis sur le « livre électronique »:
« On a lu sur des parchemins, on a lu sur des peaux de chèvres, on pourra bien lire sur un livre électronique. Personnellement, je préfère le papier, mais je ne vais pas imposer mon amour du papier à la terre entière. Ce qui compte, ce n'est pas sur quoi on lit, c'est ce qui se passe dans la tête du lecteur au moment où il lit. »

Oui. Mais si on s'est mis au papier avec tellement de retard, peut-être peut-on profiter encore un peu de sa douceur ... et laisser aux Chinois la primeur du livre électronique ?

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